As-Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili – حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ – :
Pertanyaan: Berkata penanya, apabila aku tahu bahwa aku akan disibukan setelah Dhuhur hingga setelah Isya, apakah boleh bagiku untuk membaca dzikir-dzikir petang setelah Dhuhur?
Jawaban: »| Waktu sore (petang) dimulai dari setelah Dhuhur dan berlanjut hingga terbenam (matahari), maka bagi seorang insan boleh membaca dzikir-dzikir – dzikir petang – setelah Dhuhur jika dia butuh kepada hal itu, oleh karena itu nabi ﷺ ketika beliau berhenti untuk manusia (bertanya kepadanya) di hari Mina datanglah seseorang dan bertanya: Wahai Rasulullah, aku tidak menyadari bahwa aku telah melempar jumroh setelah sore hari, dan dikala itu (melempar jumroh) dilakukan setelah shalat Dhuhur, maka waktu sore dimulai dari setelah shalat Dhuhur akan tetapi yang afdhal (lebih utama) dilakukan dzikir-dzikir petang diantara Ashar hingga Maghrib, akan tetapi apabila seorang insan membutuhkan maka boleh baginya untuk membaca dzikir-dzikir petang setelah shalat Dhuhur dan itu telah masuk waktu sore. Na’am. |«
https://twitter.com/rahla22/status/1295924457006039040?s=09
هل لي أن أقول أذكار المساء بعد الظهر …؟ للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله المقدم: يقول سائل، إذا علمت أني سأكون مشغولاً بعد الظهر إلى بعد العشاء، هل لي أن آتي بأذكار المساء بعد الظهر ؟ الشيخ : المساء يبدأ من بعد الظهر ويستمر إلى الغروب، فللإنسان أن يأتي بالأذكار – أذكار المساء – بعد الظهر إن كان محتاجاً لذلك، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما وقف للناس في يوم منى جاء شخص فقال: يا رسول الله لم أشعر رميت بعد أن أمسيت، وكان ذلك بعد صلاة الظهر، فالمساء يبدأ من بعد صلاة الظهر لكن الأفضل أن تكون أذكار المساء ما بين العصر إلى المغرب، لكن إذا احتاج الإنسان يجوز له أن يأتي بأذكار المساء بعد صلاة الظهر فقد دخل في المساء. نعم. https://twitter.com/rahla22/status/1295924457006039040?s=09
فرغه الفقير أبو عبده عفا الله عنه.